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    《金枝（全本）》由东谈主民文体出书社出书，敷陈了周氏一家五代东谈主在时间激流席卷中的聘请与鬈曲。邵丽以恢宏的笔触架构了一个渊博的眷属故事，周氏眷属亲东谈主间的逃离、刺痛、隔阂和会通，令东谈主动容。书中通过不同东谈主对统一眷属历史的敷陈，将眷属故事多脉络地铺张开来，并以历害的笔触深切周语同、周拴妮以及周氏眷属几代女性的内心深处，从而表显现眷属女性在传统文化下的死守与起义、回击与激昂。

    ■ 余梁映雪

    眷属叙事是中国演义创作中十分紧迫的母题。从曹雪芹的《红楼梦》，到巴金的《家》《春》《秋》，再到陈诚笃的《白鹿原》，从古于今中国演义的眷属叙事不堪摆列。到了现代社会，在家庭被高速发展的社会切割为细小网格，眷属主见逐渐被东谈主们渐忘之时，邵丽写下《金枝（全本）》，从女性的角度再行证明眷属主见。

    女性视角下的眷属叙事

    演义以周家第三代宗子周启明的新旧两场婚配为叙述原点。懵懂的周启明在祖母的安排下与穗子成婚，新婚不到半个月，周启明离家奴隶祖父投身更正，并与穗子分手，多年后与妇女干部朱珠在城市组建了新的家庭。两场婚配之间横隔着缠绕不清的血脉伦理和无法疏远的城乡各异，并由此拉开了一场长达几十年的无声较量，形成眷属里面难以弥补的裂痕。

    两任爱妻争抢男东谈主仅仅故事的征象。诚然周启明是故事中的东谈主物、演义滋长的基点、故事生根发芽的种子，但深切此书会发现，在周家这个父权结构的骨架之上，真实鲜嫩的女性形象才是故事的血肉中枢。祖母、穗子、朱珠、周语同、周拴妮、林树苗、周河开、周雁来……演义围绕着周氏眷属中的女性张开，将这些女性的旧与新、顺与叛、离与归娓娓谈来，展现了女性本人的光彩。

    穗子无疑是全书中塑造得十分出彩的一位扮装。受“好女不侍二夫”的传统不雅念敛迹，她盘踞在周家祖宅，摈弃着边远的周启明，让我方成为周启明有家难回的凄迷。城市女性朱珠似乎是穗子的对照，她像一条静水流深的河，藏住思潮腾涌，用超乎常东谈主的安然包容着丈夫的前妻与继女，从不行差踏错。

    城与乡、新与旧，演义似乎借此将女性扮装分歧了严格的范围，但仔细看来两者又如胶投漆。朱珠在外是新时间的城市妇女干部，回到家依旧呈现出“养儿育女、服待丈夫”的传统妇女形象——“她在周启明那里是攒着敬攒着爱的，她的每一句话、每一件事都挣着分。挣一个男东谈主，挣一个孩子的父亲。”难怪作者借周语同之口说出：“我母亲和穗子不外是一体两面的统一个东谈主。她们的争与不争，就像白昼和暮夜的循环，就像负阴抱阳的万物，孤阴不生，孤阳不长，不外是两者的姿态和位置不同辛勤。”

    一部华夏地面上的女性史诗

    穗子近乎过甚、朱珠过于允从、周语同明锐易怒、周拴妮口若悬河、林树苗桀敖不驯、周雁来自私宗旨……书中的女性各有过错，致使也不迎合咱们今天对孤苦女性的期待，但我依旧自得称之为一部女性宗旨册本。

    安娜和包法利夫东谈主等女性形象齐不好意思满，但读者依旧会被她们打动。托尔斯泰曾说：“一切好意思都是由光明和暗影组成的。”恰是有了这些弊端，书中的扮装才显得愈加真实动东谈主。咱们书写女性不是为了造神，而是要写出女性的真实窘境、复杂内心。诚然无法对女性宗旨的主见下出定论，但要知谈，果然的女性宗旨作品，是用女性精细包容的眼神，去留神那些咱们看得见约略看不见的、咱们自得看见约略不肯意看见的微弱之处。不可因为穗子、朱珠等女性形象不稳妥咱们对现代女性的期待，就将她们从书写中革职。文体要作念的是揭露而不是暗藏，要看到女性的本真、规复女性的颜色。

    由上，将《金枝（全本）》称作一部具有女性精神的册本，原因有三：

    最初，它书写了真实的女性形象。书中的女性东谈主物虽各有弊端，xingai但依旧动东谈主。她们在生活的打磨中握住找寻并阐发本人价值：穗子几十年如一日的固守无非是为了争回昔日被周启明毁掉的那语气，朱珠的谦让与允从亦然出于捍卫我方的家庭。到了下一代的女性，周语同舔舐着童年创伤长大，最终成为业内着名的文化精英。周拴妮生儿育女，攒着劲儿将孩子们都送进了大学，粘合起了两个土崩瓦解的家庭……她们各巩固生活的揉搓中找到了我方的生计之谈，展现了女性坚硬的一面，熠熠生辉。

    其次，书中坚强的同理心也展现出了女性叙事的特有魔力。演义里面并不顽固，它在不同的章节聘请不同的叙述视角，在对话的经过中，眷属的历史图卷徐徐张开，上周村的枝杈河汊条条分明。一部眷属史的建构完成，也恰是因为对话疏通，演义从蹙悚割裂走向了协调拯救。

    咱们能看到女性坚强的共情方式在这场炼石补天般的豪举中所起的作用。周语本旨志到穗子的抓着、母亲的坚硬以及父母养育儿女的不易，拴妮子了解妹妹的刀子嘴豆腐心，朱珠忏悔当初对拴妮子蔽聪塞明……通过对话，捡拾起了眷属故事的碎屑，拼集起每个扮装的不同面向，东谈主物形象由单一变得有余。通过共情，横亘在东谈主物之间的隔阂与伤疤最终被血脉亲情弥合。当周语本旨志到姐姐的坚强方式熏陶，当拴妮子意志到妹妹的刀子嘴豆腐心之后，演义终于在惺惺惜惺惺的解析之中收场了里面妥协，就像上周村不管有再多支流，终究是汇入一条颍河之中，就如树枝洗劫营养，却又一同长成参天大树，人人闺秀、琴瑟和鸣。邵丽手脚女作者，用女性的共情与包容柔润着我方的笔墨，让演义谈话既如地盘般壮健坚硬，又如活水般充沛丰盈，这亦然《金枝（全本）》手脚一部眷属故事，却有掀开大合的史诗气质的原因。

    终末，《金枝（全本）》还从女性的角度重审了眷属传统的价值。周家东谈主物越写越多，周家的种子越撒越远，终末却仍是收束于上周村这一原点。几十年后，拴妮子手脚周家的代表，死守在这片地盘。周家的女孩周沉带着丈夫、带着科研任务重返乡村，在乡土之中找到东谈主商业旨。周家的女孩有离开者，也有回来者，但不管走向何处，依旧无法磨掉眷属血脉在我方身上的烙迹，这是一股性命的韧劲。就像颍河水，任由河宽河窄，水急水缓，流到哪儿是哪儿；就像落地的种子，落到那边便在那边扎根。这种安宁不迫的性命韧劲有着千钧之力，它稳稳卸下陈年旧事的磨盘，将蹙悚冲破酿造为甘醇悠长的性命体悟，而胸中块垒跟着性命体悟的深切，终究会变成柔润参天大树的沃土。

    真实的东谈主物形象、坚强的共情方式以及对眷属传统的重审，让演义在女性的精细视角之下兼具广度与深度。同写女性与眷属，若是说曹公“千红一窟”“万艳同杯”的《红楼梦》写的是封建眷属下女生侥幸难违的悲催，那么《金枝（全本）》则敷陈了不通常的女性眷属故事——这是几代女性在死守、成长与反哺之中，使得陈腐眷属持久弥新、光彩依旧的女性史诗。

    （作者单元：北京师范大学文体院）hongkongdoll 免费视频